Штрихи к судьбе российских немцев

Я выжил, осилил горе и унижения, поднялся на ноги, набрался ума и добровольно взвалил на плечи тяжелый груз реабилитации незаконных жертв политических репрессий тоталитарного режима Сталина и его сподвижников.

Все, что пережили российские немцы в Царской России, я опускаю. Печатная площадь не позволяет это описать. Начну свое повествование с 1941 года и по настоящее время.

Трагедия советских немцев проходила у меня на глазах. Хотя мне было всего 5 лет. Но я многое помню, как проходило выселение немцев Поволжья. Я слышал от старших  Erlaß, Erlaß, Erlaß… Сами они суетились и громко плакали, сортируя вещи, мужики спешно рубили головы курам, старики щипали перо, отец забил небольшого поросенка. Нас ребятишек швыряли, чтобы не путались под ногами. Ругали власти и Сталина за его поганый Указ от 28 августа 1941 года, которым обвиняли всех немцев Поволжья в шпионаже, диверсиях и пособничестве Гитлеру. И в раз, превратили во «врагов народа». И долой с обжитых мест в неизвестность за 24 часа.

 Вскоре затопили печи и начали варить кур и поросенка. Я мало понимал истинную суть происходящего, но по всеобщему вою села я все-таки понял, что произошло что-то страшное. Утром появились солдаты с винтовками и одной подводой. И начали прикладами подталкивать мать, отца, старшего брата. Покрикивая:Schneller, Schneller! Меня, Эмму и Эльзу (Эмме шел третий год, Эльзе – второй) и старую сгорбленную бабушку Фриду грубо усадили на телегу, отец успел пристроить еще несколько узлов. На передок уселся солдат и понукнул коня. Отец и мать тащили какие-то узлы, а старший брат Готлиб и средний брат Иоганнес везли на двухколесной тележке тоже какой-то скарб. Солдаты все понукали и понукали. Пот лил с родителей и братьев, как после бани. Это было 30 августа 41-го года. К вечеру нас пригнали на берег Волги. С нами прибежала и моя любимая собака Плим. Какое-то количество людей на берегу уже было. Были и коровы, козы и много собак. Они начали между собой драться. Моему Плиму крепко досталось, я заплакал, но меня никто не успокаивал. Стоял какой-то непонятный всеобщий гвалт. Надвигалась ночь, а народ все прибывал и прибывал. Мужики стали рыскать вдоль берега в поисках дров. Вскоре развели большой костер. Солдаты уселись позади немцев и что-то ели из котелков. Так мы провели на берегу три дня, где не было ни туалетов и нормальной воды. Брали воду из Волги, кипятили, обмывали малолетних детишек, женщины стирали белье прямо в Волге.

 На четвертый день пришла какая-то старая и вся изуродованная большая баржа. Началась давка при погрузке, каждый стремился побыстрее занять более удобное место. Никто не учитывал, что надо бы погрузить сперва старых людей и маленьких детишек. Началась драка, кого-то столкнули в воду. А солдаты все подгоняли: Schneller, Schneller! Вскоре баржа начала черпать воду через края – перегруз. Последних, стали выталкивать обратно на берег прямо в воду, кто успел схватить свой скарб, а кто и нет. Остались на барже теперь и разрозненные члены семей. Баржа тронулась.

 Стоял солнечный и жаркий день. Вскоре стало трудно дышать на барже, особенно пожилым и больным людям. Отец все-таки успел нас всех пристроить к правому борту баржи недалеко от зада. Мне хорошо было видно, как бурлила вода из-под баржи. И вдруг я услышал лай собак, мычание коров и блеканье коз. Некоторые трусили рядом с баржей по берегу, а некоторые пустились вплавь за баржой. Уже охрипший плач и стон людей слились с лаем и визгом собак, мычанием коров, блеканьем коз во всеобщий ор бедствия и трагедии и разносился далеко над родимой Волгой, с которой эти люди прощались навеки. Солдаты начали стрелять в коров, коз и собак. Какие-то, сразу шли ко дну, какие-то старались выбраться на берег. Но погибло огромное количество скотины. Это я запомнил на всю жизнь…

 Везли нас долго скотскими товарниками через Среднюю Азию. По дороге умирали пожилые и больные люди, умерла и наша бабушка Фрида и малютка Эльза. На Алтай нас привезли 28 сентября. Наша семья и еще 10 семей из села Рейнгардт попали в село МезенцевоТюменцевского района Алтайского края. Поселили нашу семью в заброшенный деревянный дом без крыши, сеней и окон – лишь большая русская печь была. Отец и брат Готлиб заложили окна терном с маленьким стеклышком: подарок от соседского деда Еремея Турбина. Он в Первую мировую войну воевал на стороне России, но попал в плен к немцам. Знал немного немецкий язык. (Забегая вперед, скажу, что дед Еремей Турбин помог нам выжить. Вечная ему наша благодарность). Мама, брат Иоганнес и я ходили по выкопанным огородам и собирали мелкую картошку. Набрали пять мешков до заморозков. Отец устроился в колхозную кузницу – был классным кузнецом, а Брат Готлиб – зоотехником. Он в 41-м закончил Энгельский сельхозинститут. Но все это было ненадолго.

 В январе 42-го отца, Готлиба, дядю – родного брата отца и его двух сыновей, мобилизовали без суда и следствия в трудармейские лагеря НКВД со многими другими мужиками. Попали они в бывшую Молотовскую область на лесоповал в лагерь Чепец (ныне Пермский край). Никто из них не вернулся обратно. Поморили их голодом, цингой, тяжелым многочасовым трудом. Захоронения не известны. Летом того же года мобилизовали и мою мать в Краслаг Красноярского края на станцию Решеты. И тоже на лесоповал. Вместе с ней забрали и тетю Лизу – родную сестру отца и двух ее дочерей Марию и Эмилию. И мы остались втроем в этом заброшенном доме без взрослых людей. Ходили по миру, но выжили. Тетю Лизу убило падающей сосной, а мать вернулась к нам только в июле 45-го года. Ей было всего 49 лет, а волосы на голове белые, как лунь. А на нас одна короста от вшей, клопов и блох. Вдруг, нашелся хозяин нашего жилища, выгнал нас и сломал останки дома на дрова. Нам пришлось копать землянку за речкой на окраине села. В ней мы жили до 1964 года. Я с 8 лет работал рассыльным у председателя колхоза Ирины Лашковой, а брат Иоганнес  — устроился конюхом в колхозные конюшни.

 Похоронки из трудармии не приходили. Нам присылал короткие записки на клочках газет наш сосед по Рейнградту дядя Готфрид, где он сообщал, что отец и потом по порядку умерли все пятеро моих близких родственников. Он сам выжил, и даже вернулся обратно, поскольку работал шорником. А это не такая трудная работа. Я еще ребенком поклялся, что отыщу все захоронения своих близких родственников в трудармии. В лагере Чепец вообще не хоронили, особенно зимой, а штабелировали мертвых голых в сарае. Потом весной сдвигали их бульдозером в реку Каму и концы в воду. Четырежды ездил туда, но тщетно. Ничего не нашел. Но думы все больше подталкивали к действиям. Вынужден пропустить большой отрезок моей жизни.

 Как началась реабилитация советских немцев? Канцлер Германии Конрад Аденауэр стал упрекать советское руководство, что война давно закончилась, а советские немцы все еще находятся под комендатурой и лишены всех прав. Никите Хрущеву ничего не оставалось, как ослабить вожжи. 13 декабря 1955 года Президиум Верховного Совета СССР принимает Указ «О снятии ограничений в правовом положении советских немцев и членов их семей, находящихся на спецпоселении». Эта была огромная радость для нашего народа. Начали выдавать паспорта, молодежь призывать в Армию, штучно принимать в комсомол и в КПСС. Но огорчало одно, что по-прежнему был запрет на возвращение в родные места, и нельзя было требовать возвращения конфискованного имущества в период депортации в Сибирь и Казахстан в 41-м году.

 Германия все давила и давила на советские власти, что это всего лишь половинчатые меры. 29 августа 1964 года Президиум Верховного Совета СССР принимает новый Указ «О внесении изменений в Указ Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». В нем, в частности, говорилось: «Жизнь показала, что огульные обвинения советских немцев Поволжья были неосновательными и явились проявлением произвола в условиях культа личности Сталина». О возвращении в родные места и восстановлении Республики немцев Поволжья снова ни слова. С 1965 года немецкие делегации стали ездить в Москву и требовать полной реабилитации советских немцев. 3 ноября 1972 года Президиум Верховного Совета СССР принимает новый Указ «О снятии ограничений в выборе места жительства, предусмотренного в прошлом для отдельных граждан» Первым пунктом Указа говорилось: «Снять ограничения в выборе места жительства, предусмотренного Указами Президиума Верховного Совета СССР от 13 декабря 1955 года в отношении немцев и членов их семей». Про восстановление Республики немцев Поволжья и немецких национальных районов опять ни слова.

 Советские немцы все настойчивее требовали от государства полностью выровнять их в правах с другими национальностями, восстановить Республику немцев Поволжья, немецкие национальные районы и ввести в школах родной немецкий язык. Но мало, что менялось. Правда, власти все-таки были вынуждены штучно выдвигать советских немцев на комсомольские, советские и партийные должности. Так я попал вторым секретарем в Табунский район в 1976 году из Ребрихи, где занимал должность заведующего орготделом райкома КПСС. Я долго упирался и со слезами принял эту должность. В Ребрихинском районе — оазисы, а в Табунах — голимая степь. Одно было отрадно: в Табунском районе было 53 процента немцев от общей численности населения. Здесь я только по-настоящему понял всю трагедию нашего народа. Мне столько порассказали, что голова опухла. Собственно, я и сам видел, на каком положении находятся советские немцы в Табунах. Пять совхозов в районе и ни одного немца директора, в райисполкоме одна секретарь-машинистка, в милиции – ноль, прокуратуре – ноль, в поселковых советах – один, парткомах – один, в райкоме партии я один… На одном из пленумов райкома партии я резко выступил в защиту немцев, как раз готовился Пленум ЦК КПСС по национальному вопросу. Недовольными своим национальным положением были и некоторые другие народы. Но моего выступления было достаточно, чтобы со мной расправиться. После консультаций с крайкомом партии и ЦК КПСС собирается внеочередной пленум райкома партии и меня выстегали, как цыганского мальчишку, и показали на порог – вон из партии!!! Никто не заступился, хотя немцы присутствовали на пленуме, но страх оказался опять сильнее воли.

 Зато я вздохнул с облегчением. Руки теперь у меня были развязаны. Я перебрался в Барнаул. Первый секретарь крайкома партии Николай Аксенов ни давал мне работать, куда бы я не устроился. С 1978 года и по 1986 год перепробовал много должностей. Дольше всех я работал в Алтайском Госуниверситете проректором по общим вопросам и преподавал политэкономию заочникам. В 1969 году я заочно успешно закончил Всесоюзный финансово-экономический институт (Москва). Когда началась горбачевская перестройка, стало легче, и я сразу вплотную приступил к реабилитации российских немцев и других жертв политических репрессий.

 25.12.1985 года (первый раз мы коллективно отмечали Рождество Христово) и здесь же родилась идея кинуть пробный камень – создать для начала «Алтайский краевой клуб „Трудармейцы“. Меня избрали председателем клуба. К тому времени немцы уже знали меня, как активного борца за права советских немцев. Это было началом немецкого национального движения в Алтайском крае и в Советском Союзе – первая общественная организация. Неожиданно это было лояльно воспринято Барнаульским горкомом партии и крайкомом КПСС. Благо, Аксенова уже не было в живых. Господь его за какие-то грехи наказал и призвал его к себе на божеский суд. Первым секретарем Алтайского крайкома КПСС был избран Попов Филипп Васильевич. Я развернул большую деятельность по прикреплению трудармейцев к специальным магазинам, которыми пользовались инвалиды и участники Великой Отечественной войны, вдовы погибших на фронтах мужей. Меня поддержали тогда и крайисполком А. А. Кулешов и первый секретарь крайкома КПСС Ф. В. Попов. Время менялось. И я стал более настойчиво бить в главную цель – восстановление Республики немцев Поволжья, немецких национальных районов и реабилитацию трудармейцев и всех жертв политических репрессий СССР.

Я очень близко знал Алексея Антоновича Кулешова – он по-доброму ко мне относился. А тут еще одно совпадение. Заместителем председателя исполкома краевого Совета депутатов трудящихся была назначена Надежда Степановна Ремнева, а с ней я работал в Табунском районе. Она была заведующей РОНО. Переговорил с ними с обоими, что пора создать специальную комиссию по межнациональным отношениям при крайисполкоме. Опять получил поддержку. И такая комиссия была создана решением исполкома 02. 10. 1989 года за № 340. Надо было двигаться дальше. Я, Шайдт Виктор Христианович – заместитель председателя крайисполкома, Карл Юрий Соломонович – заместитель заведующего общим отделом крайисполкома, Юстус Рудольф Андреевич – заместитель председателя президиума краевой коллегии адвокатов внесли предложение создать временный научный коллектив, который должен был изучить мнение людей Кулундинской зоны районов и сделать научное обоснование о создании или восстановлении немецкого района на Алтае. Временный научный коллектив был создан, и мы упорно работали почти два года. Объезжали районы, села, поселки, встречались с людьми в клубах, трудовых коллективах и даже на дому.

 Мне достались Благовещенский и Славгородский районы. Я две недели колесил по просторам этих двух районов. Мне давали машину и сопровождающего. В Благовещенке мне было очень трудно с четырьмя поселениями «Глядень». Там жили практически одни меннониты. Язык у них своеобразный, понять его трудно. Но все равно разобрались. Мнения были разные. И «за» и «против». Основной аргумент, что они не входили в бывший национальный район. Но половина населения все равно поддерживала создание какого-то национального образования в Алтайском крае. Немцев живет на Алтае много. В Славгородском районе было проще. Меня приютил у себя дома Фридрих Фридрихович Шнайдер (председатель колхоза имени Кирова и депутат Верховного Совета СССР) и его супруга Тамара. Он тоже дал мне машину и сопровождающего (уже немолодую женщину-учительницу немецкого языка, фамилия выветрилась за эти годы). Но ее хорошо знали в районе и она мне здорово помогла. Люди беседовали охотно, высказывали свое мнение. По общему настрою нам стало понятно, что славгородские немцы и другие народы не будут возражать и противодействовать против любого национального образования, если все-таки дело дойдет до реального решения вопроса. Я всем на ватмане демонстрировал свои варианты и расчеты от немецкого национального кантона (района) до немецкого национального округа. Они понимали, что Германия станет помогать в возрождении былой славы немцев Кулундинской степи. Другие члены временного научного коллектива тоже объезжали другие районы.

 Я ездил дважды в город Энгельс в немецкий архив. С директором филиала Государственного архива Саратовской области Елизаветой Моисеевной Ериной я очень сблизился. Она сразу меня поняла, чего я хочу и всячески помогала. Я привозил оттуда Конституцию Республики немцев Поволжья, флаг, герб и другие вспомогательные материалы. Каждый член временного научного коллектива обрабатывал свой материал, и в итоге получился целый научный трактат: что делать, как делать и куда двигаться. Издали этот материал отдельной книгой под названием: «Сводный аналитический отчет – к вопросу об образовании немецкой национальной автономии на Алтае». Вышла эта книга в свет осенью 1990 года. Работа была проделана огромная. Теперь дело было за властями.

 Не берусь сегодня сказать – родился бы наш ребенок. Но судьба сложилась так, что Горно-Алтайская автономная область вдруг надумала отделиться от Алтайского края. Бывший Президент России Б. Н. Ельцин неожиданно провозгласил: «Берите народы суверенитета столько, сколько можете». Кто-то успел воспользоваться лозунгом Ельцина, а потом признали этот лозунг ошибочным. Алтайский край не захотел терять звание «Край» и быстро вспомнил о немцах. Почва по существу была готова. Первый Немецкий национальный район был образован на Алтае постановлением ВЦИК 4 июля 1927 года. А был ликвидирован 30 октября 1938 года постановлением бюро Алтайского крайкома ВКП (б) — «как искусственно созданный». Не знаю, обратят ли внимание на мой странный посыл: «постановлением бюро крайкома», а не Постановлением ВЦИК — ЦИК СССР — ведь район был образован именно Постановлением ВЦИК. Ошибки тут нет, ибо СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ была уже полностью подменена ДИКТАТУРОЙ ПАРТИИ!

 И все-таки, Немецкий национальный район на Алтае восстановлен Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 1 июля 1991 года. В районе немцев было 94,5%, а 5,5% падали на русских, украинцев и другие народы. На Алтае действовало 6 боевых общественных организаций: Алтайский краевой клуб «Трудармейцы» с 1986 года (председатель Клуба А. Х. Дитц), общественное движение «Сообщество российских немцев Алтая» (президент А.Х. Дитц), краевое Общество немцев «Wiedergeburt» — «Возрождение» (председатель О.А. Шумахер), краевой общественный фонд жертв политических репрессий – трудармейцев, спецпоселенцев и инвалидов (председатель В.В. Миллер), краевое Молодежное объединение российских немцев «Wiedergeburt» — «Возрождение» (председатели Э.И. Рау и В.В. Корчагин) и Барнаульская городская национально-культурная автономия российских немцев Алтая «Wiedergeburt» — «Возрождение» (председатель О.А. Шумахер). Кроме того в 42-х городах и районах края были отделения наших общественных организаций, и насчитывалось около 18 тысяч членов «Видергебурт». Это был пик активности нашего народа! Два года назад Министерство юстиции РФ заставило убрать из названий организаций и уставов слова «Россия и российские». И заставили перерегистрироваться. Теперь некоторые названия поменялись. И немцев все меньше и меньше становится.

 Сегодня и в немецком районе немцев осталось меньше одной трети. И это большинство приезжих из Средней Азии. Это подтверждает и Федеральное агентство по делам национальностей РФ. На мой комментарий к Указу Президента Российской Федерации № 34 от 31. 01. 2016 года «О внесении изменений в Указ Президента Российской Федерации от 21 февраля 1992 г. № 231 «О неотложных мерах по реабилитации российских немцев», где в пункте 2 из абзаца второго слова «и восстановлением государственности российских немцев» исключить!!! Как тогда понять реплику Владимира Владимировича Путина, которую он сказал в День памяти и скорби 22 июня 2016 года в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе (Москва). На первом Общероссийском историческом собрании, где присутствовало свыше 500 экспертов, ученых, историков, учителей, общественных деятелей со всего мира. Я сам слышал эту реплику, когда зашел разговор о «Развитии национального самосознания». В полемике В. В. Путин вставил:  «Не знаю ни одного народа, который бы не дорожил своей национальной идентичностью и не стремился бы сохранить и развить свою национальную самобытность, родной язык и культуру». Почему же российские немцы вот уже 75 лет выпадают в осадок?! Основательно я описал свою судьбу, судьбу российских немцев в своей книге: «Российские немцы: откуда они – история, судьба, проблемы…», издана в 2012 году. Я не против России. Я за Россию всем сердцем, но и за свой народ!!! И это не противоречит Конституции РФ и другим законам России. Российские немцы должны быть равными среди равных. Этого добиваюсь!!!
Федеральное агентство (ФАДН) дословно пишет в ответе мне 10. 05. 2016 года на мой комментарий к Указу № 34: «При этом сообщаем, что в настоящее время, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в Российской Федерации насчитывалось всего около 395 тысяч немцев, большинство из которых проживает дисперсно. В созданных муниципальных районах (национальные) в Алтайском крае и Омской области российские немцы составляют численное меньшинство». Оказывается, государственные структуры знают о положении российских немцев в России. Но российские немцы не виноваты в том, что их насильственно в 1941 году депортировали с ручной кладью и разбросали по зернышку по необъятным просторам Сибири, Казахстана. А позже и по всей Средней Азии и Дальнему Востоку. Половина всех немцев мобилизовали без суда и следствия в трудармейские лагеря НКВД – мужчин и женщин. 800 тысяч человек. Половина навеки остались в безвестных могилах. Ни книг памяти и вообще никакой памяти этим великомученикам. Предлагаю во Всероссийский день памяти жертв политических репрессий 30 октября ежегодно проводить марши памяти жертв политических репрессий тоталитарного режима Сталина и его сподвижников. Нести в шеренгах портреты своих родственников, отдавших свою жизнь в лагерях НКВД. Но они тоже ковали Победу над фашизмом и загибались десятилетиями на «Великих стройках коммунизма». Жертвы от войны и жертвы от политических репрессий – равнозначны по своей численности. Память об этих великомучениках должна жить в народе и будущих поколениях, чтобы такое больше никогда в России не повторилось!!!

 К сожалению, но Россия не осознала, что это всего лишь районы без будущего. Немцы также уезжают из районов на постоянное место жительства в Германию. Россия потеряла и до сих пор теряет очень работоспособную и совсем бесконфликтную нацию. Германия получает теперь большую прибыль от поздних переселенцев, а Россия – одни убытки… Немцы на Алтае после депортации в 1941 году 95 тысяч человек, стали прочно занимать 2-е место по своей численности после русских. Даже после переписи 2010 года, где не было графы – национальность, и счет вели приблизительно, но немцы даже при этих условиях по-прежнему были на 2-м месте на Алтае – 57 тысяч человек. Но немецкая жизнь медленно угасает. Старики умирают, а молодежь не знает свой родной язык и культуру. Национальных школ нет, родной язык не преподается и иностранный немецкий язык в школах и вузах сходит на нет. Да, и других национальных условий практически нет. А ведь русские, советские и российские немцы внесли такой огромный вклад в развитие царской державы, Советского Союза и нынешней России за семь столетий, как они появились на Руси. Они без вины, виноватые до сих пор! 75 лет бьются, как рыба об лед, чтобы вернуть свое национальное прошлое и нормально развиваться как все народы России. В основном, бьются общественные организации, которые зародились 20-30 лет назад, а не те, которые рождались, как грибы в дождливое лето последние 5-10 лет. Им нужны только германские и российские деньги для собственного прокорма и обогащения. Судьба российских немцев их интересует мало. Поэтому и живем мы дисперсно!!!

Россия-Мать обязана вернуть долги этому многострадальному народу, и сохранить его в общем списке 193 народов и народностей Великой России. Земли у России много!!! Можно десятки национальных образований построить, никого не ущемляя. И пригласить снова немцев из Германии домой в Россию… Многие охотно вернутся. Это не гастарбайтеры, а добросовестные работники. Что доказали тысячи российских немцев в различных областях экономической, культурной, медицинской, архитектурной, военной, сельскохозяйственной и научной областях, прославив Россию на весь мир!!! Мне больно сегодня за Матушку-Россию, международные шакалы стремятся раздергать и растерзать ее на клочья. Какую только вину они не налагают на безвинную Россию. Больно и обидно слышать вот уже полгода, как издеваются над Россией по поводу запретного допинга для спортсменов. Абсолютное большинство наших спортсменов чистые, как детская слеза. Но какая-то группа атиподов России стараются убедить мир, будто бы наши спортсмены только на допингах завоевывают золотые медали. Тяжело эту клевету слышать!!! Также тяжело и российским немцам вот уже 75 лет нести на себе клеймо не полноценных граждан своего Отечества без всякой вины!!!  

 В заключение замечу, что два Немецких района, несколько Российско-немецких домов, четырехстраничная немецкая газета  «Zaitung für Dich «  один раз в месяц, пару сотен Центров встреч никак не могут решить национальную судьбу российских немцев, которые поштучно разбросаны по селам и аулам необъятной Сибири и Казахстана, они охватывают не более 5% немецкого населения и то поверхностно. Они не потеют, а работают с прохладцей, и большинство на себя! Но зарплату получают… Наш РНД вообще не оправдывает свое назначение! Правда, сейчас в г. Славгороде появился очень инициативный бизнесмен Я. Я. Гринемаер, который старается оживить национальную жизнь российских немцев. Но всего этого мало! Здесь нужна государственная воля — собрать этот народ в кучу, и создать им условия для полноценного национального саморазвития на общую пользу родного Отечества! А не отнимать у этого безвинного народа последние национальные черты. А они многогранны. Ждем и надеемся, что государство опомнится! Надежда умирает последней… Помогите люди добрые и помоги Господь!!!

28 августа мы в 25-й раз отметили коллективно День Памяти и Скорби российских немцев на площади Свободы г. Барнаула, у памятника жертвам политических репрессий СССР и 75-летие насильственной депортации немцев Поволжья в Сибирь и Казахстан с ручной кладью и кличкой «враги народа». В Алтайский край было депортировано 95 тысяч немцев.

 Хочу закончить словами Бертольда Брехта и обратиться ко всем государственным чиновникам и ко всем гражданам России:

…Так помогите нам!

Беду поправьте

И мысль, и разум свой

Сюда направьте.

Попробуйте для доброго, найти

К хорошему – хорошие пути.

Плохой конец – заранее отброшен…

 Александр ДИТЦ,
основоположник немецкого национального движения в Алтайском крае и России, Президент Международного фонда реабилитации жертв политических репрессий СССР, член Союза журналистов России, Президент некоммерческой организации «Союз немцев Алтайского края „Wiedergeburt“ «Возрождение», член РО ООД «Народный фронт „За Россию“ в Алтайском крае, член Совета по вопросам реализации государственной национальной политики Алтайского края, Почетный правозащитник ХХ века.  

05.09.2016, 2131 просмотр.

Имя

E-mail

Тема

Комментарий

Показать другие цифры
Введите цифры, показанные на картинке: